ohne poetische Zärtlichkeit und ohne den Höhepunkt einer Lobrede

Abolqasem Hasan bin Ahmed Sarnari Balkhi, ein persischer Dichter aus Balkh (heute eine der Städte Afghanistans), bekannt als Sarnari Balkhi, wurde 961 n. Chr. geboren. Auf Wunsch von Amir Nasr, dem Bruder von Sultan Mahmud von Ghaznavi, ging er nach Ghazna (einer anderen Stadt im heutigen Afghanistan) und wurde bald einer der bekanntesten Dichter an seinem Hof. Ein Element am Hofe von Sultan Mahmud ging so weit, dass Shah Ghaznavi ihm aufgrund seiner einzigartigen Poesie den Titel „Malek al-Shaara“ verlieh. Ein Element am Hofe von Mahmud von Ghaznavi sammelte solchen Reichtum an, dass er für spätere Dichter berühmt wurde.

 

 

Balkhi Element war Kaufmann, bevor er Dichter wurde, und in seinen Gedichten schrieb er vor dem Lob von Sultan Mahud von Ghaznavi ein Gedicht in der Beschreibung von Amir Nasr bin Sabkatgin. Unter seinen Werken können wir Diwan Shaar, Masnavi Shadbahar und Ain Al-Haywa, Masnavi Wamq und Ezra sowie Masnavi Khangbat und Surkhbat erwähnen, die die meisten elementaren Gedichte darstellen. Es wird gesagt, dass der Divan der elementaren Poesie aus 30.000 Versen besteht, darunter Oden, Sonette, Vierzeiler, Stücke, Verskombinationen und Masnavis. Dieses Werk ist verloren gegangen und es gibt verstreute Werke von Divan Shaer Eremi. Wie die Autoren sagten, finden sich in Elemis Gedichten neben dem Lob und Lob der beiden berühmten ghaznavidischen Könige auch die Begriffe Weisheit, Logik und Philosophie, was das Verständnis einiger seiner Gedichte erschwert. Die Präzision der Vorstellungskraft sowie die Engstirnigkeit und das Bemühen, neue und innovative Themen zu schaffen, gehören zu den Merkmalen der elementaren Poesie. Ein Element in der Lobrede ist vorbildlich, und wie bereits erwähnt, richten sich die meisten seiner Lobreden an Sultan Mahmud und die Kriege und Tapferkeit dieses Königs. Dichter halten Elemis Gedichte für frei von poetischer Zärtlichkeit, ein Thema, das Elemi selbst bemerkt hat. Sie sahen jedoch ein Element bei der Schaffung von Lobpreisthemen darin, einige poetische Konzepte mit einigen Gleichnissen zu vermischen und der Begründung der lyrischen und Lobbedeutungen Farbe zu verleihen.

 

 

 Die Masnavis von Wamaq und Azra, Khangbat, Surkhbat, Shadbahar und Ain al-Hayat gingen im Laufe der Zeit verloren und stehen den Liebhabern und Enthusiasten dieses persischsprachigen Dichters derzeit nicht zur Verfügung. Die Geschichte von Vamq und Esra ist den Geschichten der Griechen entnommen. Dieses Masnavi ist die Geschichte von Liebe und Vergebung, die trotz anfänglicher Erfolge mit Schwierigkeiten einhergehen. Es heißt, dass 350 Verse von Wamaq und Azra aufgrund der Bemühungen des pakistanischen Schriftstellers Maulvi Muhammad Shafi zufällig im Umschlag eines Manuskripts entdeckt wurden. Es scheint, dass die Geschichte von Shadbehar und Ain al-Hayat ebenfalls griechisch ist. Dieses Masnavi wurde von Abu Rihan al-Biruni unter dem Namen Hadith Qasim al-Suror wa Ain al-Hayat aus dem Farsi ins Arabische übersetzt, und einige Elemente davon wurden auf der Grundlage des arabischen Textes von al-Biruni ins Persische übersetzt. Von den Masnavi von Khangbat und Surkhbat sind nur vereinzelte Verse übrig. Dieses Masnavi war eine poetische Geschichte über zwei steinerne Götzenbilder im Götzenhaus der Berge rund um Bamyan. Die Geschichte basiert auf buddhistischen Geschichten.

 

 

Sie gaben das Todesdatum von Erani Balkhi im Jahr 1039 n. Chr. bekannt. Der Leichnam dieses berühmten Dichters wurde in Balkh beigesetzt, nachdem er sich jahrelang um die iranische Literatur und Kultur gekümmert und einzigartige und wertvolle Gedichte hinterlassen hatte.