Das Wunder der Gedichte von Hafis

Hafis, die Zunge des Verborgenen

Der Diwan von Hafis ist eines der Bücher, das in den meisten iranischen Haushalten zu finden ist.

Hafis, Lisan al-Ghaib, die Zunge des Verborgenen

Die Gedichte im Diwan von Hafis dienen vielen Iranern als Wegweiser. Wenn die Menschen das Diwan öffnen, erhoffen sie sich von Hafis' Versen Bestätigung für Glück und einen guten Ausgang ihrer Angelegenheiten. Besonders in den langen Winternächten, wie an Yalda (der letzten Nacht des Herbstes und der ersten Nacht des Winters), werden die Gedichte von Hafis in Familienkreisen vorgelesen und interpretiert. In großen iranischen Städten trifft man oft Menschen auf den Straßen, die anbieten, einen Hafis-Vers zu deuten. Diese Menschen glauben, dass der Diwan von Hafis, da er den gesamten Koran auswendig konnte, aus göttlichen Geheimnissen schöpft und die Zukunft vorhersagen kann. Hafis wird in Iran als „Lisan al-Ghaib“ (Zunge des Verborgenen) bezeichnet, da man ihm die Fähigkeit zuschreibt, verborgene Geheimnisse zu kennen. Aufgrund seiner redegewandten und schönen Sprache wird er auch „Hafis, der süße Redner“ genannt.

Hafis und Goethe

Der Dichter Hafis trägt den Beinamen „Hafis“, der sich auf seinen Koran-Kenntnisstand bezieht. Hafis war der Beiname von Khwaja Shams-ud-Din Muhammad. Bereits in seiner Jugend begann er, den Koran zu studieren und konnte ihn in 14 verschiedenen Rezitationen auswendig. Hafis beherrschte die arabische Literatur und die islamischen Wissenschaften und hatte umfassende Kenntnisse in den Bereichen Exegese, Philosophie, Theologie und Dichtung. Die meisten seiner Gedichte verfasste Hafis in der Form des *Ghazal*, einer lyrischen Form, die traditionell der Liebesdichtung gewidmet ist. Im Bereich der *Ghazal*-Dichtung gibt es in der persischen Literatur kaum jemanden, der Hafis das Wasser reichen könnte. Daher ist der *Diwan* von Hafis, nach dem Koran, das am meisten verkaufte Buch in Iran.

Hafis war stark von berühmten Dichtern vor ihm wie Ferdowsi, Nezami Ganjavi, Rumi, Saadi, Iraqi, Khwaju Kermani, Obeyd Zakani und Salman Savuji beeinflusst und beeinflusste viele Dichter nach ihm. Auch der deutsche Dichter Johann Wolfgang von Goethe wurde von Hafis inspiriert und schrieb sein Werk „West-östlicher Divan“ unter dessen Einfluss. Goethe soll einmal gesagt haben: „Oh Hafis, mein Wunsch ist es, nur einer deiner Schüler zu sein.“ Im 18. und 19. Jahrhundert wurden die Gedichte von Hafis in verschiedene europäische Sprachen übersetzt.

Hafis' Tod in Schiras

Hafis wurde im Jahr 726 nach der islamischen Zeitrechnung (1325 n. Chr.) in Schiras geboren und starb im Jahr 792 n. Chr. (1386 n. Chr.) ebenfalls in Schiras. Der *Diwan* von Hafis beginnt mit dem berühmten Gedicht „Ala ya ayyuha ssaqi adir ka'san wa nawilha, ke eshgh asan namud aval, vali oftad moshkel-ha“ und es wird gesagt, dass das Gedicht „Fatihe-ei cho amadi, bar sare khastei bekhan“ sein letztes Gedicht war. Etwa 65 Jahre nach seinem Tod wurde erstmals ein Mausoleum für Hafis errichtet. Sein Grabmal, bekannt als „Hafizieh“, befindet sich in Schiras.

Hafis' Gedichte und die traditionelle persische Musik

Die Gedichte von Hafis haben auch zur Popularität der traditionellen persischen Musik beigetragen. Das Mausoleum von Hafis liegt inmitten eines grünen Gartens in Schiras, wo Besucher oft stundenlang verweilen und der Musik und den Gedichten von Hafis, vorgetragen von der berühmten Stimme des verstorbenen Mohammad Reza Shajarian, lauschen. Die Kombination von Hafis' Poesie und traditioneller Musik hat seine Verse noch tiefer in die Herzen der Iraner eingeprägt.

Der 12. Oktober, der im iranischen Kalender dem 20. Mehr entspricht, ist als „Tag des Gedenkens an Hafis“ festgelegt. Jedes Jahr findet an diesem Tag in Schiras eine Zeremonie zu Ehren von Hafis mit Wissenschaftlern aus der ganzen Welt statt.