Naqsh-Jahan-Platz, Isfahan, ein Ort, an dem Kunst, Politik, Religion und Wirtschaft vereint sind

Der Naqsh-Jahan-Platz in Isfahan hat neben all den wunderschönen historischen Denkmälern dieser Stadt mit seinem besonderen und einzigartigen Design eine großartige und unvergessliche Wirkung. Dieses Werk, das auch in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes eingetragen ist, ist ein Relikt aus der Zeit des Safawidenreichs (von 1501 bis 1736 n. Chr.). Zusätzlich zu allen Nutzungsmöglichkeiten für die Plätze großer Städte galt dieser Platz als Regierungszentrum und war auf dem Höhepunkt der Autorität der Safawiden-Dynastie der Ort, an dem sie ihren Wohlstand und ihre Macht zur Schau stellte.

 

 

Nachdem die Safawiden-Dynastie Isfahan zu ihrer Hauptstadt gemacht hatte, wurden in dieser Stadt wunderschöne Gebäude errichtet. Eines dieser Gebäude war der Naqsh-Jahan-Platz, der auch als Imam-Platz und Shah-Platz bekannt ist.

Dieser Platz wurde von Schah Abbas I. zu Beginn des 17. Jahrhunderts n. Chr. an der Stelle eines Gartens namens „Naqsh Jahan“ angelegt. Die Architekten dieses wertvollen Werks waren Mohammad Reza und Ali Akbar Esfahani. Einige glauben, dass mit dem Bau des Platzes im Jahr 1601 begonnen wurde und das Ende seiner Bauzeit auf das Jahr 1636 zurückgeht. Zu seiner Zeit war der Naqsh-Jahan-Platz etwa drei Kilometer vom Basar und der Jame-Moschee entfernt, doch heute gilt er aufgrund seiner Lage als der wichtigste Platz der Stadt. Dieser Platz mit einer Breite von 160 Metern und einer Länge von 508 Metern enthält prächtige Gebäude, von denen jedes einzelne als eigenständiges historisches Werk Touristen stundenlang beschäftigen kann. Derzeit befindet sich der Naqsh-Jahan-Platz im nördlichen Teil der Stadt Isfahan.

 

 

Der Naqsh-Jahan-Platz war das Herz der Stadt Isfahan. Normalerweise konnte man dort wichtige Ereignisse verfolgen, sich über Neuigkeiten informieren und kaufen und verkaufen. Somit galt dieser zentrale Platz als politisch, wirtschaftlich und kulturell und spielte eine wichtige Rolle im kommerziellen Leben dieser Zeit. Auf diesem Platz wurden die vom König erlassenen Proklamationen laut verlesen und das Volk informiert. Sogar Religionsgelehrte waren an diesem Ort anwesend, so dass Menschen, die Fragen zu religiösen Themen hatten, sich an sie wenden konnten.

 

 

Am Anfang des Naqsh-Jahan-Platzes gab es keinen Baum in der Mitte und die große flache Fläche in der Mitte wurde zum Polospielen genutzt. Polo ist eine iranische Sportart, bei der zwei Gruppen von Spielern zu Pferd versuchen, einen Ball ins gegnerische Tor zu werfen. Im Norden und Süden dieses Platzes sind noch Polo-Tore zu sehen. Es wird gesagt, dass diese Tore die ältesten verbliebenen Polotore sind und alle Polofelder der Welt vom Naqsh Jahan-Feld inspiriert sind.

 

 

Die Imam-Khomeini-Moschee, früher bekannt als Schah-Moschee, befindet sich im Süden des Platzes.

Die Scheich-Lotfollah-Moschee befindet sich im östlichen Teil des Platzes und ihre Kuppel ist leicht an der senffarbenen Farbe zu erkennen. Im Gegensatz zu den üblichen muslimischen Moscheen gibt es neben dieser Kuppel kein Minarett;

Der Aali-Qapu-Palast, der sich im westlichen Teil des Platzes befindet, ist ein hohes Gebäude mit sechs Etagen und einer prächtigen Säulenveranda.

Der Qaysarieh-Markt befindet sich auf der Südseite des Platzes und ist einer der größten Märkte im Iran. An seiner Tür hängt eines der schönsten Gemälde aus der Safawidenzeit.

Zusätzlich zu diesen vier Hauptgebäuden gibt es auf dem Platz Hunderte von Geschäften und Werkstätten, von denen die meisten Souvenirs, Kunsthandwerk und für Isfahan spezifische Waren verkaufen. Die Existenz dieser Geschäfte neben dem prachtvollen Naqsh-Jahan-Platz zieht die Aufmerksamkeit jedes Touristen auf sich; Vor allem die Atmosphäre des Platzes ähnelt noch immer der, als Schah Abbas ihn erbaute.

 

 

Als der Naqsh-Jahan-Platz gegründet wurde, gab es in Isfahan eine Moschee, aber Schah Abbas wollte eine größere Moschee schaffen, die mehr Platz für die Versammlung der Menschen bieten würde. Zu dieser Zeit galten die Farben Azurblau und Türkis als die teuersten Farben und die meisten Farbenhersteller waren nicht in der Lage, Rohstoffe bereitzustellen. Der Hof der Safawiden verwendete jedoch viele azurblaue und türkisfarbene Fliesen, um diese Moschee attraktiver zu machen . Die Imam-Khomeini-Moschee (Shah-Moschee) liegt südlich des Naqsh-Jahan-Platzes. Die Moschee verfügt über vier hohe Veranden, die alle zum zentralen Innenhof hin ausgerichtet sind. In der Mitte des Hofes befindet sich ein großer Teich und am Eingang der Kuppel befinden sich zwei Minarette. In der Kuppel befindet sich der Hauptaltar der Moschee. Als Medresen galten zwei symmetrische Innenhöfe, die auf beiden Seiten der Hauptkuppel errichtet wurden. Zu dieser Zeit war Isfahan die Wiege der iranischen und islamischen Zivilisation und Kultur und galt als das wichtigste Zentrum der naturwissenschaftlichen Bildung.

 

 

Obwohl die Scheich-Lotfollah-Moschee nicht so groß ist wie die Jame-Moschee, sind die Schönheit des Kuppelraums und seine Motive und Inschriften sehr attraktiv. Diese Moschee hat keinen Innenhof und kein Minarett und liegt sehr nahe an der anderen Moschee, sodass Mitglieder der königlichen Familie, insbesondere deren Frauen, sie nutzen können. Unter dem Platz wurden unterirdische Korridore gebaut, damit Frauen zwischen dem Alai-Qapu-Palast und der Scheich-Lotfollah-Moschee hin- und hergehen und sich von der Öffentlichkeit fernhalten konnten.

 

 

 

Dieser Palast, der sich im Westen des Platzes befindet, diente Schah Abbas I. als Residenz und Verwaltungssitz. In diesem Gebäude empfing er früher Botschafter, Könige, Herrscher und Älteste. Der Palast überblickte den gesamten Naqsh-Jahan-Platz und ermöglichte es dem König und seinen Gästen, von dort aus die boomende Wirtschaft Irans zu beobachten. Neben den Militärparaden der iranischen Armee konnte man von diesem Palast aus auch den Durchzug von Karawanen und die Aktivitäten lokaler Kaufleute beobachten.