Die Zoroastrische Gruft von Yazd, ein Grabmal mit besonderen Zeremonien

Der Zoroastrismus ist eine der ältesten Religionen der Welt, und das Avesta gilt als ihr heiliges Buch. Schätzungen zufolge leben etwa 110.000 bis 120.000 Zoroastrier in Iran, Indien und dem kurdischen Teil des Iraks. Yazd ist eine der wichtigsten Siedlungen der Zoroastrier im Iran. In dieser Stadt gibt es viele historische Stätten, die mit dem Leben und der Geschichte der Zoroastrier in Verbindung stehen, darunter der Zoroastrische „Dakhma“ (Totenhügel). Dieser befindet sich etwa 15 Kilometer südöstlich von Yazd, in der Nähe des Gebiets Safaieh, auf einem Hügel, der „Dakhma-Berg“ genannt wird. Der Zoroastrische Dakhma ist auch unter dem Namen „Türme des Schweigens“ oder „Türme der Stille“ bekannt.

Geschichte des Zoroastrischen Dakhma in Yazd

Ein Dakhma ist ein Bauwerk, das aus ungebrannten Ziegeln gebaut wird. Manchmal werden auch Höhlen, verlassene Häuser oder natürliche Stellen als Dakhma bezeichnet. Nach dem Glauben der Zoroastrier wurden die Leichname der Verstorbenen in solchen Bauten platziert, damit Vögel das Fleisch verzehren können. Die verbleibenden Knochen wurden dann in einem Graben innerhalb des Dakhma abgelegt.

Für die Zoroastrier war es wichtig, dass die Leichname während des Verfalls nicht die vier Elemente – Wasser, Luft, Erde und Feuer – verunreinigen. Diese Elemente waren für sie heilig, weshalb die Bestattung der Toten im Boden als unrein galt.

Im Laufe der Jahre, als die Zoroastrier an ihren Glauben festhielten, wurden die Dakhmas verändert. Allmählich begann man, anstelle von ungebrannten Ziegeln Stein zu verwenden, um sicherzustellen, dass Erde, eines der heiligen Elemente, nicht in den Bau einfloss. Ein weiterer Fortschritt war der Bau der Dakhmas auf hohen Hügeln, um den Zugang von Tieren zu den Leichnamen zu beschränken, sodass nur Vögel wie Geier das Fleisch fressen konnten.

Die Zoroastrier nannten die Leichname „Nesa“, und es gab spezielle Menschen, die als „Nesakesh“ bezeichnet wurden, die mit der Aufgabe betraut waren, die Leichname zu den Dakhmas zu bringen. Eine weitere Person lebte im Dakhma und durfte es während ihres Lebens nicht verlassen. Diese Person nahm den Leichnam von den „Nesakesh“ entgegen und platzierte ihn im Dakhma.

In der modernen Zeit, mit der Ausweitung der Städte und der Veränderung der Infrastruktur, hat sich die Nutzung des Dakhmas verändert. Heute beerdigen die Zoroastrier ihre Toten in Zementgräbern, um zu verhindern, dass die zersetzenden Körperstoffe in den Boden und das Grundwasser gelangen. Der Friedhof, der derzeit von den Zoroastriern in Yazd genutzt wird, liegt in der Nähe ihres alten Dakhmas.

Bauprozesse des Dakhmas

Der Bau eines Dakhmas hatte spezifische Schritte. Zuerst wurden vier große Nägel, 36 mittelgroße Nägel und 260 kleine Nägel in den Boden geschlagen, während der Spruch „Yatha Ahu Vairyo“ gemurmelt wurde. Dann wurden 100 Baumwollfäden zu einem Seil verdreht, das dreimal um die Nägel gewickelt wurde. An diesem Ort des Dakhmas saßen sie und sprachen 100 Mal den Spruch „Ashm Vah“ und 200 Mal den Spruch „Yatha Ahu Vairyo“, während sie 300 kleine Steine in den Bereich des Dakhmas warfen. Schließlich wurde das Dakhma an diesem Ort errichtet.

Architektur des Zoroastrischen Dakhmas in Yazd

Dieser Dakhma besteht aus zwei runden steinernen Gebäuden, die auf einem niedrigen Hügel stehen. Die beiden Gebäude tragen die Namen „Mankaji Limchi Hatriya“ und „Golestan“. Das „Mankaji“-Gebäude wurde in der Mitte des 19. Jahrhunderts von einem indischen Zoroastrier namens Mankaji auf der linken Seite des Hügels errichtet. Mankaji war eine einflussreiche Persönlichkeit in der Zoroastrischen Gemeinde seiner Zeit und spielte eine wichtige Rolle bei der Verbesserung des Lebensstandards der Zoroastrier. Der Durchmesser des „Mankaji“-Gebäudes beträgt etwa 15 Meter.

Kurz nach dem Bau des Mankaji-Dakhmas, aufgrund der schwierigen Zugänglichkeit, wurde ein weiteres Dakhma in der Nähe gebaut und als „Golestan“ bezeichnet. Der Abstand zwischen den beiden Dakhmas beträgt etwa 150 Meter. Das Golestan-Dakhma ist kleiner als das Mankaji-Dakhma und hat eine Höhe von etwa sechs Metern.

Zwischen den Dakhmas wurde ein Loch mit dem Namen „Stodan“ geschaffen, in dem die Leichname abgelegt wurden. Am Boden des Lochs befand sich ein Stein namens „Arvis“. Die Leichname von Männern, Kindern und Frauen wurden in speziellen Bereichen des Dakhmas abgelegt.

In der Nähe des Zoroastrischen Dakhmas befinden sich auch andere Gebäude, die als „Kheeleh“ bezeichnet werden. Diese wurden aus ungebrannten Ziegeln gebaut und scheinen aus dem 16. Jahrhundert zu stammen, da sie sich im nördlichen Teil des Hügels befinden.

Die Zoroastrier verwendeten die „Kheeleh“-Gebäude für religiöse Zeremonien nach der Ablage der Leichname im Dakhma. Diese Zeremonien wurden mit bestimmten Ritualen durchgeführt, bei denen alle Teilnehmer weiße Kleidung trugen. Heutzutage sind solche Zeremonien unter den Zoroastriern nicht mehr weit verbreitet.

Nationales Register des Zoroastrischen Dakhmas in Yazd

Diese Stätte wurde im Jahr 2002 (1381 im iranischen Kalender) in das nationale Verzeichnis der iranischen Kulturerbestätten aufgenommen.